Pred 7,16 Sei nicht allzu gerecht und gebärde dich nicht übermäßig weise! Wozu willst du dich zugrunde richten?

Pred 7,17 Sei nicht allzu ungerecht (gottlos) und sei kein Tor! Wozu willst du sterben, ehe deine Zeit da ist?

Das ist einer der Texte, die aus dem Zusammenhang gerissen werden und zu einem bestimmten Zweck benutzt werden. Was ist der Zweck? Es ist möglich, dass wenn ein Bruder mir sagt, dass er eine gewisse Sache nicht tun will, oder daß er eine bestimmte Sache sehr wohl tun will, dass ich die Schwertspitze auf meine Gedanken gerichtet sehe und auf die Wünsche meines Herzens und daß ich dann für einen Augenblick in die Versuchung falle, in SCHÄNDLICHER Weise diese Schriftstelle zu benutzen und ihm zu sagen „sei nicht allzu gerecht“. Ach ja in der Tat, solche Geschöpfe sind wir. Es sollte selbstverständlich sein für das Kind Gottes, dass den Geist besitzt, dass es nicht Gottes Gebot sein kann, 'sei gerecht, aber sei nicht zu gerecht.' Kommt dir das nicht auch als ein ganz merkwürdiger Gedanke vor? Nun, was ist die Antwort?

Wenn man den Zusammenhang gelesen hätte, dann würde solch ein schändlicher Gebrauch dieses Verses niemals aufgekommen sein. Der nächste Vers sagt: „sei nicht allzu ungerecht (gottlos)“. Bedeutet das, dass es Gottes Gebot ist, 'sei gottlos aber sei nicht allzu gottlos'? Wenn der andere Versteil bedeutet, 'seid nicht allzu gerecht', dann bedeutet dieser Vers, 'seid nicht allzu gottlos.' Instinktiv hätten wir wissen sollen, dass der vordere Ausdruck missbraucht wird, wenn wir ihn so benutzen. Das Schwert des Wortes ist dafür gedacht, dass es scharf eindringt (Heb. 4,12) nicht dafür, daß es zerschneidet and zerhackt. Solch ein Gebrauch der Schrift ist unkontrolliert, die Schrift wird nicht richtig benutzt und ungerechter Weise verdreht, hauptsächlich, um einen bestimmten Weg zu rechtfertigen. Das interessante ist, dass diese zwei Ausdrücke genau das bedeuten, aber die Anwendung auf den Christen ist schrecklich. Prediger 1,13 gibt uns den Schlüssel:

Pred 1,13 Und ich richtete mein Herz darauf, alles mit Weisheit zu erforschen und zu erkunden, was unter dem Himmel geschieht: ein übles Geschäft, {Das hebr. Wort bedeutet eine Beschäftigung, welche Mühe und Anstrengung kostet} das Gott den Menschenkindern gegeben hat, sich damit abzuplagen.

Salomon suchte durch menschliche Weisheit heraus, was unter dem Himmel passiert. Es ist die Weisheit des Menschen und der Blick des Menschen für den Nutzen des Menschen, den wir im Prediger finden. So ist sein Rat an den natürlichen Menschen „sei nicht allzu gerecht und sei nicht allzu gottlos“. Sei maßvoll! Wenn du zu gerecht bist, wirst du dich selbst vernichten, siehe Vers 15.

Pred 1,15 ... da ist ein Gerechter, der bei seiner Gerechtigkeit umkommt ...

Du wirst auf dem Wege falschen Leuten begegnen und dann wird es dir nicht gut ergehen. Leute, die zu gerecht sind, die sind nicht beliebt. Sei auch nicht zu böse, vermeide die großen Exzesse und verlängere dein Leben.

Pred. 7,18 .. Der Gottesfürchtige entgeht allem (d. h. den beiden Extremen und ihren Folgen).



Die Furcht Gottes wird dich vor allen Auswüchsen bewahren und so wirst du dir selbst nützen und länger leben. Was wir dann in diesen Versen haben, ist die Weisheit des Menschen für den Nutzen des Menschen. Es ist inspiriert, wie es der ganze Rest der Schrift ist und es ist zu unserem Nutzen, aber ES IST NICHT DER MASSSTAB FÜR DEN CHRISTEN in Bezug auf die Gerechtigkeit.